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  • 华严宗五祖圭峰宗密大师年谱简编

    不存。  823年(唐长庆三年),44  继续撰写《圆觉经大疏》,并于冬季完成,"长庆二年于草堂寺再修为疏,并开数十段章门,至三年秋冬方得终笔。"(同上)  据续法《圭峰传》分析,《圆觉经大疏钞》...内容,是道德教育,培养人的完善的道德人格,高尚的道德情操,提升人的道德境界。在此,特将宗密年谱的初步研究结果,就教于诸学者、大德。  780年(唐建中元年),1  是年,宗密生于果州西充一个富裕并且...

    董 群

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 星云大师弘法50年大事纪

    地留学。  1970 五九年 44——「大慈育幼院」开幕,佛教界第一所收容国际儿童之育幼院。  1971 六十年 45——大悲殿落成暨佛像开光,为台湾佛教界首座采用中国宫殿式的建筑。首次传授「万佛...星云大师弘法50年大事纪  公元 /民 国/ 年龄/ 摘 要/  1927 十六年 1——江苏江都县人,生于农历七月廿二日,俗名李国深。父亲李成保,母亲刘玉英。 排行第三,上有一兄一姐,下有一弟。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宗喀巴大师应化因缘集㈤[校对版]

    》等诸大法轮。 藏中大臣南喀桑布是藏王扎巴坚参的重要大臣,同时也是宗喀巴大师的重要施主。这次法会一切生活所需,完全由南喀桑布所供给。 (八)广弘大乘戒律 庚辰年(1400,大师44...教诫,于甲戌年(1394年,大师38)春天,前往阿喀。 阿喀精其(rdzing-phyi,精其在阿喀宗沿河往北十几里的地方)弥勒菩萨殿,于十世纪由噶尔米·云丹永仲(gar-mi you ...

    修慧法师编述

    |宗喀巴|

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  • 弘一法师与念佛法门

    念佛号,但病康愈。  1923年(44)大师发愿刻期掩关,誓证念佛三昧,并请印光法师作“最后训言”。  1924年(45)于绍兴城手写佛号千纸,分赠善友。  1925年(46)复邓寒香书,勉励“若...种下了慧根。所以从一开始,“念佛”就对他的成长起过潜移默化的影响,这是不能忽视的一个事实!   1915年法师36,开始萌发出家的念头。翌年他到杭州虎跑大慈山定慧寺断食20余日,其间“或晚侍和尚...

    黄夏年

    |弘一|弘一大师|

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  • 《论语》全译:学而篇第一

    )易色;事父母能竭其力;事君,能致其身(4);与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”   【注释】  子夏:姓卜,名商,字子夏,孔子的学生,比孔子小44,生于公元前507年。孔子死后,他...道生(7)。孝弟也者,其为人之本与(8)?”   【注释】  (1)有子:孔子的学生,姓有,名若,比孔子小13,一说小33。后一说较为可信。在《论语》书中,记载的孔子学生,一般都称字,只有曾参和...

    佚名

    |论语|

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  • 央视采访老法师-和谐拯救危机⑴

    研究历史不是以知识为娱悦,而是解释历史和预见未来,他有着深厚的人道主义精神,同情和关注人类的苦难,认为人的智慧和良知是高于一切的。作这个对话的时候,他已经83了,和汤恩比博士对话的是享誉世界的日本思想家、世界和平活动家、国际创价学会会长池田大作先生,这一年他44。他主张反战、慈爱、和平,曾获联合国和平奖,是当年中日恢复邦交正常化的功臣。这本影响深远的书深刻地讨论了人、社会以及生命和宇宙的本质,在...

    央视采访

    |和谐|文明|和谐拯救危机|

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  • 铃木大拙年谱与著作目录

    )。8月,《禅道》杂志创刊。该杂志由禅道会发行,宗演为该会会长,铃木为该会主干。《天界与地狱》出版,是为第一次向日本介绍斯维登堡。   1911年(明治44) 41 12月,在横滨与比亚特利斯结婚。比氏出身于美国外交官家庭,二人在美国既已相识。   1912年(明治45) 42 4月,应斯维登堡协会之邀再次赴英国,8月归国。   1914年(大正3) 44 开始在英国的《新东方》杂志上...

    邢东风

    佛学论文|因明|五明

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  • 等待黎明的时刻(一)

    人口的第五大死因……  至于台湾的自杀状况—(1)、据九十二年的统计,主要死亡原因,自杀是占第九位。(2)、而且年年升高其死亡率,至今每十万人口死亡率是14.16(共3195人)。(3)、20~24的死亡人口自杀是第一大死因:15~19死亡为第二大死因,可见在这年龄层中死亡是个严重的问题。壮年(25~44)列第四,中年(45~64)则列第七。虽然自杀的人不都是精神病患,但精神病患的自杀比率为...

    修德法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 印光法师简谱

    ,闭关  1903年,43,两期6年闭关结束,了余师和真达师等特创慧莲蓬供养,与谛闲法师先后居之,不久,仍迎归法雨寺。  1904年,44,清光绪30年,因谛闲法师为温州头陀寺请藏,请师入都,...阿弥陀佛,生信、发愿、念佛,仗佛慈力,往生西方极乐世界。  1861年,1,清咸丰11年,阴历辛酉年12月12日晨时出生于陕西合阳县赤城东村,俗姓赵,名绍伊,字子任。父秉纲,年高德劭,母张氏,慈和...

    不详

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  • 弘一法师与念佛法门

    临终时,请数师助念佛号,但病康愈。  1923年(44)大师发愿刻期掩关,誓证念佛三昧,并请印光法师作“最后训言”。  1924年(45)于绍兴城手写佛号千纸,分赠善友。  1925年(46)...这种因缘早就在他身上种下了慧根。所以从一开始,“念佛”就对他的成长起过潜移默化的影响,这是不能忽视的一个事实!   1915年法师36,开始萌发出家的念头。翌年他到杭州虎跑大慈山定慧寺断食20余日,...

    不详

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